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匈奴汗国的政治、经济和文化:不少的发现对中国发生庞大影响

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本文摘要:匈奴,是中国历史上第一支统一大漠南北的游牧民族,恒久以来是中原农耕文明的强敌。从战国末期以来,匈奴就不停南下入侵中原,直到东汉前期,匈奴作为一个国家才宣告瓦解,随后的匈奴就只是以民族而存在。大多数人们的对匈奴的相识基本偏重于和中原王朝之间战和关系,可是对其内部的政治、经济和文化相识不算多。本文就给大家简朴先容一下匈奴的内部情况。 一,匈奴的政治匈奴人的起源一直是一个谜团,王国维等认为匈奴就是中国古文献中的獯鬻、山戎、猃允、北狄等,这些都是一种推测,没有几多的证据。

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匈奴,是中国历史上第一支统一大漠南北的游牧民族,恒久以来是中原农耕文明的强敌。从战国末期以来,匈奴就不停南下入侵中原,直到东汉前期,匈奴作为一个国家才宣告瓦解,随后的匈奴就只是以民族而存在。大多数人们的对匈奴的相识基本偏重于和中原王朝之间战和关系,可是对其内部的政治、经济和文化相识不算多。本文就给大家简朴先容一下匈奴的内部情况。

一,匈奴的政治匈奴人的起源一直是一个谜团,王国维等认为匈奴就是中国古文献中的獯鬻、山戎、猃允、北狄等,这些都是一种推测,没有几多的证据。从考古发现来看,匈奴的南北方出现很大的差距。约莫在战国时期,匈奴就强大了起来,到秦汉之交冒顿单于统一了整个大漠地域,于是大漠地域的众多部落都成为了匈奴汗国的一部门了。

秦汉之交的人们将匈奴称为“胡”,古代的“胡人”就是源于对匈奴的称谓。匈奴的王族为挛鞮氏,其他的高尚部落为呼衍氏、兰氏、丘林氏、须ト氏等,他们在汗国中都是世代为官。匈奴的主要官职有左右贤王、左右谷蠡王、左右日逐王、左右温禺犊王、左右渐将王等,他们均是单于的子弟,未来有时机继续单于之位。

冒顿单于建设了绝对的权威,任何部落都不能阻挡单于。不外这种威权主要建设在武力威慑之上的,并没有几多的制度保障。总体而言,匈奴推行的制度和分封制是类似的。

匈奴汗国的面积宽大,其地域西到阿尔泰山、北到贝加尔湖、南到漠南,东到大兴安岭和辽河流域,甚至西域诸国也臣服于匈奴。为了较为有效地治理这个庞大的汗国,冒顿单于开始推行地域划分治理:将汗国分为了中、东、西三部门。其中中部是焦点地域,由单于庭直接控制。

早期的单于庭位于漠南阴山一带,漠南之战后,单于庭迁徙到了漠北。东部由左贤王统领,主要统领大兴安岭四周地域,防御“东胡”的入侵;西部由右贤王统领。其中左贤王的职位仅次于单于,也是汗国的储君。

在左右贤王之下,又有左右左右谷蠡王。之下又是左右上将军,依次类推是左右多数尉、左右大当户。匈奴的机构是军政合一,地方军事主座就是地方主座。

统领万骑的主座有24个,其下又有千长、百长、什长、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等主座。对于被征服或者臣服的部族王国,匈奴单于也派遣王侯官员去治理或者监视、征收钱粮。

在征服西边的部落之后,设置了日逐王。日逐王之下设置了僮仆都尉以统领西域,征收各族的钱粮。设置在西域的王另有东蒲类王、南犁汙王、呼衍王、伊蠡王。

征服大月氏之后,在河西走廊设置了浑邪王、休屠王、犁汙王、温偶駼王等。征服了乌桓之后,在此设立姑夕王,厥后又在鲜卑之地设置了左伊袱訾王。

设置在漠南的有句林王、皋林温禺犊王、右莫鞬日逐王等;设置在贝加尔湖一带的有於靬王。二,匈奴的经济匈奴汗国建设前,匈奴的社会就已经开始发生了分化,私有制发生,于是进入了阶级时代。陪同着私有制发生的就是仆从制,是仆从制的发生加速了阶级分化。

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匈奴对外作战中会大规模俘虏平民,以至于不仅匈奴的贵族拥有大量的仆从,其平民也拥有一定的仆从。这些仆从的泉源主要有汉地、西域、东胡等地域。另外,匈奴也会对外买卖仆从。

凭据林干(《匈奴通史》作者)的推测,匈奴的仆从数量多达几十万。这些仆从成为了匈奴的免费劳动力,资助匈奴人放牧、种植粮食、修建工程、铸造武器等。善于做生意的就成为了商人仆从(贾奴),让他们去西域等地方做生意。

有一些女奴有可能成为姬妾,如建安年间的蔡琰就曾经沦为匈奴的仆从,并生有后代。匈奴的基础工业是畜牧业,这是无可置疑的。畜牧业就是逐水草而迁徙的放牧,主要的牲畜有马、牛、羊、驴、骆驼等,其规模很是之大。在汉朝和匈奴的战争中,汉朝可以动不动就获得牛羊几万、几十万头,可见其畜牧规模之大。

牲畜为游牧民族提供了基本的衣食之源,其肉类、奶制品为食物,其毛皮作为缝制衣服的原料。同时,这些牲畜也是匈奴人对外商业的基本产物。所以的牲畜中马匹最为重要,马匹不仅是交通工具,还是战争机械,是一种很是重要的战略资源。

在匈奴的对外商业中,马匹也是最基本的生产之一。不外畜牧业并不稳定,一旦发生了天灾,牲畜会大量死亡,就会动摇匈奴的基本。匈奴的频频衰落都和气候变化有着密切的关系。

因而,游牧民族也需要其他的工业作为畜牧业的增补,如渔猎业、农业、商业、手工业等。渔猎业是游牧民族的必备工业,可以获得直接的食物泉源和生活物资。匈奴汗国还会举行大规模的狩猎运动,这种狩猎运动也就是军事演练,起到了训练的作用。

匈奴也有把少量的农业存在,是作为畜牧业的增补。这些农业主要泛起于水资源较为富厚的地域,例如河套平原。在许多匈奴的墓葬中都发现了谷物,而且泛起了古磨等加工工具。这些谷物有可能是从中原购置而来,也有可能是自己种植的。

公元前119年,卫青北伐匈奴到达了漠北的赵信城,在这里发现了大型的粮仓,证明匈奴也将粮食作为战略物资。匈奴还在西域举行了屯田,可能是从汉族学会的方式。

河套平原匈奴的手工业,也是比力重要的行业,主要有冶炼业、木器制造业、车辆制造业等。冶炼业是游牧民族十分特长的行业,也是其基本的技术之一。最早的冶炼业发生于西亚地域,厥后传入了中亚游牧地域,于是被塞种人流传到了西域,继续流传到了中国西北的宽大游牧地域。

中国的冶铜技术、冶铁技术最初就是由游牧民族从西北流传而来的。车辆制造也是很是重要的,世界上最早会制造车辆的民族就是塞种人,厥后逐渐向亚洲大陆各地流传。中国最早会车辆制造的是轩辕氏,为游牧民族。

匈奴王冠 匈奴人凭借这些有利的制造业,增强了军事气力,因而能够迅速征服周边的许多部落。商业是游牧民族最关键的工业之一,如果没有商业,匈奴难以实现自足,因此游牧文明也是十分具有开放性。匈奴十分依赖于和汉地的商业商业,游牧民族用自己的畜产来生意业务粮食、丝绸、布匹、铜矿以及种种眼花缭乱的手工业品。正因为如此,游牧民族很早就意思到了控制商路的重要性,他们往往会控制西域各国,将自己的商业利益最大化。

由于商业规模很是之广,也使得游牧民族能够接触到亚欧大陆各地的商品,包罗汉地的、印度的、波斯的、希腊的、罗马的等。因此,游牧民族能够成为世界早期文明的技术流传者。三,匈奴的文化和信仰 匈奴人没有文字,可是会一些简朴的记事。

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由于没有文字,史学家也不清楚匈奴到底说哪一种语言。虽然没有文字,可是匈奴地域发生一些民歌还是被华文史料翻译而记载下来。例如《匈奴歌》:“失我焉支山,令我妇女无颜色;失我祁连山,使我六畜不蕃息。

” 游牧民族是能歌善舞的民族,他们发现了许多精致的乐器,例如胡琴、琵琶、口琴、二胡、胡笳、羌笛、鼙鼓等,对中国古代音乐的生长有庞大的影响。建安年间,蔡琰被俘虏到南匈奴,由此学会了胡笳,而且创作了《胡笳十八拍》,名噪一时。匈奴人的绘画主要生存于壁画中,主要反映了游牧民族的游牧、狩猎生活。

现在最着名的匈奴壁画是诺颜山“巴洛勒德墓”绘画。出土的毡垫也有许多精致的纹饰、图案,颜色富厚多彩,绚丽多姿。

雕塑也是匈奴重要的艺术之一,有玉雕、石雕、木雕等,主要以人物为主,也有许多的动物形象雕塑。匈奴墓葬发现的壁画匈奴人信仰原始宗教,相信万物有灵。其中华文史料纪录的崇敬工具有太阳、月亮、鬼神、龙等。

匈奴人的墓葬基本都是头朝向东方,说明其崇敬太阳。草原上的民族基本都比力崇敬太阳,厥后的突厥族也是如此。匈奴人崇敬龙就是草原民族中少见的了。匈奴的单于庭也就是龙城,每年会举行三次重大的节日。

《史记·匈奴列传》纪录匈奴的习俗:“岁正月,诸长小会单于庭,桐。五月,大会茏城,祭其先、天地、鬼神。秋,马肥,大会蹛林,课校人畜计。

”匈奴人也会举行祭祀天地的大典,其中祭天的偶像为“金人”,霍去病在河西走廊击败匈奴就获得“休屠王祭天金人”。《金日碓传》赞中有“本以休屠作金人为祭天主,故因赐姓金氏”之语。匈奴的婚姻制度比力原始,和其社会相对落伍有关。在匈奴汗国建设之时,匈奴的婚姻还带有许多原始的地方,其中一个典型的婚姻制度就是“收继婚”。

这种婚姻的制度体现在于,匈奴人的父亲去世后,其子可以继续其后母;匈奴人兄长去世,他的兄弟可以继续他的妻子。这些制度广泛存在于西北的游牧民族之中。有人将这种习俗解释为是为了掩护妇女柔弱,不外我认为这是私有制的体现之一。

在游牧民族中,具有生育能力的妇女也是一种资源,可以为民族增加人口做出孝敬,因此匈奴人一定会加以掩护和使用。而匈奴另外一个习俗就是重视年轻人,轻视老人,这是草原民族自古以来形成一种优胜劣汰的竞争机制。推荐阅读匈奴单于庭——龙城遗址被发现:为何游牧帝国都定都于此? 匈奴人是黄种人还是白种人?DNA检测分析显示其身分十分庞大 中国和匈奴长达300多年的战争概:波涛壮阔的史诗铸就了汉家威望 匈奴人是夏朝人的后裔吗?用DNA分析颠覆了我们的传统看法 匈奴西迁之后是不是成为了匈人?凭据DNA分析,两者有密切联系。


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